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“嗨晨起耕读”团的老师更没有要求自己写共读感悟，但自己也要主动写下有感触的文字……

“戒慎不睹，恐惧不闻”，这是自己对自己负责的态度。

怎么过一天，将如何过一辈子。自己的人生是需要自己负责的。没有那么多外在因素来要求自己，更多的是靠自己的自我管理。自己管理自己，不管有无外在团队的监督，自己时刻都应该拥有一颗致良知的心。

今日领读的是王婷婷老师，就是那个带着俩孩子去旺苍共读的老师，就冲这一点，我对她敬佩不已。她朗读了《薛侃录》的三一、三二、三四，声音甜美，吐字清晰，应该做了充分的准备。唐艳老师、王荣平老师、葛占芹老师依然踊跃提问、分享见解。从今天早上的共读活动中我也获得了两个关键词。

一、实践

实践出真知。这是大家都熟悉的真理，但要正确理解“知”与“行”的关系，还得回到这句话：“知者行之始，行者知之成:圣学只一个功夫，知行不可分作两事。”知行是合一的，不能单独分开。“哑子吃苦瓜，与你说不得。你要知此苦，还须你自吃。”苦瓜有多苦，说得再多，不如你亲自品尝。但又有些东西是不可以用行先来获得的，比如：烫手、吸毒等。这就告诉我们获得真知时“行”和“”知”的顺序不是固定的，因特定情境来理解。开水烫手，吸毒有害，这种“行”后有恶劣后果的应该先“知”。

二、生死

“知昼夜即知死生。”“惟’息有养，舜有存"，此心惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有什么死生？”

阳明先生说“活着，就应该此心光明”。感谢自己还活着，昼夜与生死是时间长短的问题，人的精神世界才是生死的关键。存养天理，让自己每日都朝向致良知的模样。臧克家说过，“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”苏格拉底也说过，“未经审视的人生，不值得度过。”

我们不能决定自己生命的长度，但可以竭尽全力拓宽自己生命的宽度。